Par un autre chemin - Lecture suivie de l'évangile selon saint Jean

« Suis-moi ! » (Jn 21, 15-25)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Sun, 07 Jun 2026 22:00:00 GMT

Au terme de l'écrit évangélique, le Corps de Jésus sera porté et annoncé par les actes de Pierre et de Jean, chacun selon ce qui lui est demandé

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Petits et gros poissons (Jn 21, 1-14)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Sun, 10 May 2026 22:00:00 GMT

Une partie de pêche nocturne avec sept disciples de Jésus trouve son dénouement dans la rencontre de Jésus ressuscité qui donne lui-même à manger

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« Heureux ceux qui croient sans voir ! » (Jn 20, 19-31)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Sun, 12 Apr 2026 22:00:00 GMT

Les apparitions de Jésus au premier jour de la semaine puis huit jours après constituent la première fin de l'évangile selon saint Jean. C'est signalé comme cela par le texte, mais il faudra pourtant parcourir encore un autre chemin

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Le premier jour du temps nouveau (Jn 20, 1-18)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Sun, 08 Mar 2026 23:00:00 GMT

Après la mort de Jésus, au premier jour de la semaine, deux disciples et Marie Madeleine font l'expérience de l'absence de Jésus et de sa vie nouvelle

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Le temps du témoignage (Jn 19, 28-42)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Sun, 08 Feb 2026 23:00:00 GMT

Au moment où Jésus rend l'esprit, rend son dernier souffle, l’Écriture est éteinte. L'eau et le sang du côté de Jésus donnent lieu au témoignage de l'évangéliste

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« Tout est achevé » (Jn 19, 12-30)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Sun, 11 Jan 2026 23:00:00 GMT

Après tant et tant de paroles, ce qui domine dans les derniers instants, c'est cette soif qui fait encore parler Jésus et qui en appelle à l'autre

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« Voici l'homme ! » (Jn 18, 33-19, 16)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Sun, 07 Dec 2025 23:00:00 GMT

Jésus, « livré » de main en main, va sauver tout homme

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Les premiers coups et le chant du coq (Jn 18, 17-32)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Sun, 09 Nov 2025 23:00:00 GMT

Pierre réussit à entrer dans la cour du grand prêtre, aidé par un autre disciple. Il contourne alors la volonté de Jésus d’être le seul arrêté. Il affronte maintenant le risque d’être démasqué et dénoncé. Et justement, c’est ainsi, dans la nuit, que la vérité évangélique va le surprendre : « Je ne suis pas ! »

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La Passion : entrez dans le jardin (Jn 18, 1-16)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 13 Oct 2025 00:00:00 GMT

Les actes de Jésus et de ses interlocuteurs prennent maintenant la place des mots, du discours. Nous sommes au jardin des lanternes, des lampes, des armes et des accusations

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Qu'ils soient un comme nous (Jn 17, 14-26)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Sun, 07 Sep 2025 22:00:00 GMT

Dans la prière de Jésus, les disciples reçoivent sa gloire et portent eux aussi le nom du Père et du Fils

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La grande prière de Jésus (Jn 17, 1-13)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 30 Jun 2025 22:00:00 GMT

Juste avant que Jésus ne soit arrêté, l'évangile nous donne à entendre sa grande prière pour que l’œuvre du Père avec le Fils et du Fils avec le Père continue à s'accomplir, alors même que Jésus va quitter la terre

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La fin du discours d'adieu (Jn 16, 12-33)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 23 Jun 2025 22:00:00 GMT

Jésus apprend à ses disciples que désormais ils vivront de la demande qu'ils adresseront au Père en son nom. En même temps, il leur apprend qu'ils auront affaire à l'épreuve de la dispersion

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La haine comme rejet de la Parole (Jn 15, 18-16, 11)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 16 Jun 2025 22:00:00 GMT

Là où le Fils est venu annoncer la Parole qui a créé les hommes et qui leur donne son amour, il prévient les disciples que sa parole va faire l'objet de fortes réactions de rejet. Et cela, dit Jésus, est inévitable

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« Que votre fruit demeure » (Jn 15, 1-17)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 09 Jun 2025 22:00:00 GMT

Jésus a "déposé son âme" pour ses amis. Ceux-ci disposent de cette âme nouvelle pour porter du fruit

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La séparation et la vigne à venir (Jn 14, 25-15, 8)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 02 Jun 2025 22:00:00 GMT

Dans cette situation délicate où il prépare ses disciples à sa disparition, Jésus précise sans fin ses consignes, mais surtout il donne les métaphores de la vigne. L’œuvre du Père et du Fils, là où on en est de l'évangile et vers où cela va : porter du fruit et devenir ses disciples

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« Si vous m'aimez, vous garderez mes commandements » (Jn 14, 8-26)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 26 May 2025 22:00:00 GMT

Jésus annonce à la fois comment il doit maintenant se séparer de ses disciples et s'en aller du monde, et comment ce départ permet qu'il soit présent avec eux, et pour longtemps, par sa parole

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« Que votre cœur ne se trouble pas » (Jn 13, 33-14, 11)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 19 May 2025 22:00:00 GMT

Alors qu'il annonce son absence prochaine, Jésus donne aux disciples une marque de sa présence au milieu d'eux sous la forme du commandement de l'amour : "Aimez-vous les uns les autres comme je vous ai aimé"

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Jésus annonce la trahison de l'un des siens (Jn 13, 18-32)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 12 May 2025 22:00:00 GMT

Judas a accepté que Jésus lui lave les pieds. Maintenant c'est de lui qu'il est question lorsque Jésus annonce que l'un de ses disciples travaille contre lui sans que cela paraisse

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Il les aima jusqu'au bout (Jn 13, 1-17)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 05 May 2025 22:00:00 GMT

Sur le chemin de son départ, en lavant les pieds de ses disciples, Jésus leur indique la visée de son amour

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« Celui qui croit en moi croit en Celui qui m'a envoyé » (Jn 12, 34-50)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 28 Apr 2025 22:00:00 GMT

L'évangile selon saint Jean pourrait s'arrêter là : tout est résumé. Mais, pour accomplir le commandement du Père, Jésus va continuer son chemin

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« Elle est venue, l'heure » (Jn 12, 20-36)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 21 Apr 2025 22:00:00 GMT

Alors qu'il vient d'entrer à Jérusalem, Jésus reçoit l'indice que son heure est venue par l'annonce de la visite de deux étrangers qui désirent le voir. Jésus appelle cette heure « la glorification du Fils de l'homme » et, par lui, nous apprenons le caractère inouï de cette glorification : il s'agit que le grain de blé tombe en terre et meurt

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Parfum de mort, parfum de vie (Jn 11, 54-12, 19)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 14 Apr 2025 22:00:00 GMT

Alors que l'on se réjouit avec Lazare ressuscité et ses sœurs autour de Jésus à Béthanie, et que le parfum emplit la maison, nous entendons bien que s'approche le temps où Jésus va s’éloigner et disparaître. Selon ses propres mots : "Vous ne m'avez pas pour toujours"

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La résurrection de Lazare (Jn 11, 28-53)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 07 Apr 2025 22:00:00 GMT

La résurrection de Lazare constitue un coup de force de Jésus pour annoncer sa résurrection, c'est à dire que la mort n'aura pas le dernier mot

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Marthe et sa sœur et Lazare (Jn 11, 1-27)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 31 Mar 2025 22:00:00 GMT

Jésus est appelé auprès de Lazare qui est malade et qui vient à mourir. Jésus, auprès de ses amis et devant ses disciples, affronte la puissance de la mort

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« Croyez au moins les œuvres » (Jn 10, 22-42)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 24 Mar 2025 23:00:00 GMT

Jésus consacre une grande énergie pour obtenir que ses interlocuteurs entendent la voix du Père qui les appelle à travers les œuvres du Fils. Il semble bien qu'à la fin de ce chapitre, le premier travail évangélique de Jésus soit accompli puisque Jésus est de retour à l'endroit d'où il est parti : là où Jean baptisait

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La porte et le berger (Jn 10, 1-21)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Tue, 18 Mar 2025 00:00:00 GMT

Le Verbe poursuit son œuvre, dans ce passage, en révélant le dispositif caché des brebis et du berger, de la porte, des mercenaires et du loup. A cet endroit, il donne son âme pour les brebis

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Vue et vie nouvelle (Jn 9, 24-10, 6)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 10 Mar 2025 23:00:00 GMT

La venue de l'ancien aveugle à une vue nouvelle se décline tout au long du chapitre 9

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Jésus voit un aveugle de naissance (Jn 9, 1-23)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 03 Mar 2025 23:00:00 GMT

En sortant du Temple, Jésus fait une rencontre qui lui permet de se remettre au travail dans l’œuvre de Celui qui l'a envoyé : il conduit vers la vision un aveugle de naissance

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« Votre père, c'est le diable » … (Jn 8, 39-59)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 24 Feb 2025 23:00:00 GMT

Jésus perçoit le désir de le tuer chez ses interlocuteurs juifs. Il leur révèle d'où vient, dans l'humanité, ce désir de tuer : « Votre père, c'est le diable »

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« Vous, vous êtes d'en bas, moi, je suis d'en haut » (Jn 8, 21-41a)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 17 Feb 2025 23:00:00 GMT

Jésus poursuit son enseignement et nous conduit petit à petit vers les lieux les plus obscurs de l'humain. Ces lieux où ils sont enfants du diable

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Entrer dans la lumière - Jésus et la femme adultère (Jn 7, 53-8, 20)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 10 Feb 2025 23:00:00 GMT

Dans l'instant où une logique de mort domine sur la terre, Jésus, en refusant de parler et en se baissant vers le sol pour y écrire, dégage l'espace où la vie peut advenir

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"Mais personne ne porta la main sur lui" (Jn 7, 40-52)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 03 Feb 2025 23:00:00 GMT

Entouré dans le Temple par des gens de toutes sortes, gens du peuple et autorités, Jésus échappe à toutes les assignations sur son identité et aux tentatives de porter la main sur lui

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« Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive » (Jn 7, 14-39)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Tue, 28 Jan 2025 00:00:00 GMT

Alors que l'opposition autour de Jésus s'intensifie parce qu'il se présente au nom d'un autre qui l'a envoyé, Jésus se met à crier deux fois dans le Temple, nous signifiant ainsi que sa différence est un cri d'appel pour que l'on reçoive la vie de lui

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« Si quelqu'un a soif, qu'il vienne à moi et qu'il boive » (Jn 7, 14-39)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 27 Jan 2025 23:00:00 GMT

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Faut-il aller à la fête des Tentes ? (Jn 7, 1-19)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 20 Jan 2025 23:00:00 GMT

Jésus est poussé par son entourage vers le succès et la notoriété. Il n'accepte pas d'être ainsi manipulé, objectant que ce n'est pas de lui-même qu'il trouve ce qu'il a à faire

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Les disciples scandalisés (Jn 6, 53-71)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 13 Jan 2025 23:00:00 GMT

"Si donc vous voyiez monter le Fils de l'homme où il était auparavant ! C'est l'esprit qui fait vivre, la chair ne sert de rien".
Les paroles de Jésus fonctionnent comme un piège pour ceux qui ne croient pas en lui

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Du pain de vie au pain vivant (Jn 6, 32-59)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 06 Jan 2025 23:00:00 GMT

Le passage que nous lisons nous apprend que les humains ont affaire au Fils de Dieu en tout ce qui concerne leur nourriture

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De quoi avez-vous faim, vous qui cherchez Jésus ? (Jn 6, 16-34)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 16 Dec 2024 23:00:00 GMT

Alors que la foule retrouve Jésus à Capharnaüm avec ses disciples, Jésus oriente le dialogue sur l'appétit que l'on a quand on le recherche, lui

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En Galilée, sur l'autre rive (Jn 6, 1-21)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 09 Dec 2024 23:00:00 GMT

Jésus, accompagné de ses disciples, va arrêter de guérir les malades pour donner à manger à une immense foule. Nous trouvons là un autre chemin pour adresser l’Évangile aux foules

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Les actes du Père et du Fils : le témoignage et la gloire (Jn 5, 28-47)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 02 Dec 2024 23:00:00 GMT

En nous appuyant sur cette relation du Père et du Fils que Jésus nous annonce, nous recevons la bonne nouvelle d'un témoignage et d'un jugement qui nous sauvent. En même temps, nous comprenons que la gloire de Dieu repose dans la relation du Père et du Fils

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La relation du Père et du Fils (Jn 5, 17-30)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 25 Nov 2024 23:00:00 GMT

Confronté à l'accusation de se faire l'égal de Dieu, Jésus entre dans une grande et précise présentation des relations du Père et du Fils, du Fils et du Père

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« Prends ton lit et marche ! » (Jn 5, 1-18)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 18 Nov 2024 23:00:00 GMT

Trente-huit ans à attendre, dans le même endroit, près d'une piscine, un miracle improbable... Jésus lui dit « Veux-tu guérir ? »

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Jésus dit la vie (Jn 4, 27-54)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 11 Nov 2024 23:00:00 GMT

Arrivant à la fin du chapitre 4 de l'évangile de Jean, nous entendons qu'avec Jésus nous sommes maintenant dans un temps final. Pour la Samaritaine, le temps de la vérité, pour Jésus et les disciples, le temps de la moisson, pour l'officier royal à Cana, le temps de la vie des Fils de Dieu

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C'est maintenant l'heure : le Christ est là (Jn 4, 6b-38)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 04 Nov 2024 23:00:00 GMT

La rencontre de Jésus avec la Samaritaine vient visiter de façon complètement nouvelle la soif humaine, la faim, les noces, les aspirations religieuses

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Quand la noce nouvelle s'accomplit (Jn 3, 31- 4, 18)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 28 Oct 2024 23:00:00 GMT

Dans les dernières paroles de Jean-Baptiste, comme dans la rencontre avec la femme de Samarie, nous entendons bien que lorsque la foi advient, c'est Jésus lui-même qui donne sa vie à ceux qui croient

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Croire pour la vie éternelle (Jn 3, 13-30)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 21 Oct 2024 22:00:00 GMT

En répondant à Nicodème, Jésus annonce qu'une œuvre est en cours, qu'elle est un don de Dieu et qu'elle vise à sauver les hommes en les appelant à la vérité, et donc à la lumière

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Naître d'en haut (Jn 3, 1-15)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 14 Oct 2024 22:00:00 GMT

Nicodème vient rencontrer Jésus dans la nuit et, très vite, Jésus lui indique la nouvelle naissance qui lui est nécessaire. Il ne s'agit pas de connaître, il s'agit de naître

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A la place du Temple, une maison nouvelle (Jn 2, 13-25)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 07 Oct 2024 22:00:00 GMT

Lorsque Jésus prend place dans le Temple, en fait, il y installe son corps nouveau, celui qu'il est en train de créer avec ses disciples et qui se réveillera de la mort

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A Cana, le premier signe de Jésus (Jn 2, 1-12)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 30 Sep 2024 22:00:00 GMT

Il fallait donc que ce soit au cours d'une noce que vienne se sceller l'alliance entre Jésus et ses disciples. Un monde ancien disparaît, un monde nouveau apparaît

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Premières rencontres de Jésus avec ses disciples (Jn 1, 35-51)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 23 Sep 2024 22:00:00 GMT

Après que Jean l'ait désigné une seconde fois comme l'Agneau de Dieu, Jésus se trouve très vite entouré par cinq disciples. Après les différentes surprises de la rencontre, il leur révèle déjà qu'ils sont en présence du Fils de l'homme, celui au-dessus duquel les anges de Dieu montent et descendent

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Lorsque Jean voit Jésus (Jn 1, 24-34)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 16 Sep 2024 22:00:00 GMT

L’évangile avance et Jésus apparaît sous le regard de Jean alors même que nous n'avons aucune description précise, ni de Jean le témoin, ni de celui pour lequel il témoigne et qu'il qualifie seulement d'Agneau de Dieu et d’Élu de Dieu pour une œuvre qui s'appelle enlever le péché du monde

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Le temps de la grâce et de la vérité (Jn 1, 15-24)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 09 Sep 2024 22:00:00 GMT

Avec le Verbe advenu chair commence un temps nouveau. Ceux qui vont l'accueillir vont recevoir de lui, très directement, le don du Père qu'il reçoit et la vérité de la vie des hommes telle qu'il l'établit. La révélation de la gloire du Père et du Fils introduit les humains dans la vérité de ce qu'ils sont et dans la vérité de leurs liens

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La Parole au principe (Jn 1, 1-14)

Alain Dagron, Françoise Ladouès — Mon, 02 Sep 2024 22:00:00 GMT

La lecture de l'évangile selon saint Jean nous fait entendre ce qui fait de nous des lecteurs et des auditeurs. Il y a des lecteurs et il y a des auditeurs parce qu'au principe de toutes choses, il y a la Parole, la Parole en actes, la Parole adressée. C'est ainsi que nous sommes situés, comme celles et ceux qui désirent accueillir et entendre cette Parole

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