Nouveau Testament : questions d'histoire

Bilan de six ans, deuxième étape

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Mon, 29 Jun 2026 00:00:00 GMT

Après avoir lu et relu le Nouveau Testament pendant six ans, « Nouveau Testament : questions d'histoire » retient de façon centrale que tout ce qui est écrit dans ses différents textes a une seule source : Pâques et Pentecôte, qui forment un tout. Les Actes des Apôtres invitent tous les chrétiens à écrire dans leur vie la suite de l'histoire...

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Bilan des six ans, première étape

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 21 Jun 2026 22:00:00 GMT

Après six années de lecture du Nouveau Testament, l'émission « Nouveau Testament : questions d'histoire » s'arrête et fait un bilan. Dans cette première partie, retour sur les questions de chronologie et sur l'intérêt majeur à lire aussi les interprétations des Pères de l’Église.

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Pourquoi deux multiplications des pains ?

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 14 Jun 2026 22:00:00 GMT

Chez Matthieu et Marc, la multiplication des pains est racontée deux fois. Les auteurs auraient-ils répété par erreur la même scène ? Le texte est beaucoup plus subtil et montre une évolution de la pensée et de l'action de Jésus qui, pour la première fois, semble ouvrir le salut aux païens.

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Les "multiplications" des pains

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 07 Jun 2026 22:00:00 GMT

Il y a six récits de multiplication des pains dans le Nouveau Testament. C'est beaucoup... Et ces récits sont très proches, emploient les mêmes mots. Mais on ne trouve jamais le mot de "multiplication". Ce serait plutôt une division... Et comment expliquer la proximité des mots que Jésus prononce avec ceux qu'il prononcera lors de la Cène ?

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Les repas

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 31 May 2026 22:00:00 GMT

Qui n'a pas remarqué le nombre de repas auxquels Jésus participe tout au long de l'Evangile ? A ces repas, Jésus voulait que tous participent : les pharisiens, chez qui il était souvent invité, ses amis, mais aussi les pauvres, les pécheurs, les exclus de la société. Un tel mélange ne plaisait pas à tout le monde ! Pourtant il constitue l'essentiel de ce que Jésus veut dire : la foi ne doit pas séparer mais rassembler. Et cela jusqu'à son dernier repas... et même après la Résurrection.

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Pentecôte

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 24 May 2026 22:00:00 GMT

Pentecôte, dans l'Ancien Testament, est une fête juive. Pour les chrétiens, c'est la fête de la venue de l'Esprit. Mais quel rapport l'auteur des Actes des Apôtres, qui a composé le récit de la Pentecôte, voit-il entre la fête juive et la fête chrétienne ? Et ensuite, comment cette fête a-t-elle été perçue par les chrétiens des 3ème et 4ème siècles ?

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La divinisation : une notion théologique à l'honneur en Orient

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 17 May 2026 22:00:00 GMT

Les Pères de l'Eglise d'orient ont approfondi les premiers, dans leur théologie et dans leur liturgie, la question de la divinisation : c'est pour que nous participions à la vie divine que le Christ s'est incarné. Les Pères occidentaux les ont suivis surtout à partir du 4ème siècle. Néanmoins, aujourd'hui encore, l'Occident est moins familier de cette "divinisation par pure grâce".

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La divinisation : ses sources bibliques

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 10 May 2026 22:00:00 GMT

Les premiers chrétiens ont eu très tôt la certitude que l'être humain est appelé, dès sa vie terrestre, à participer à la vie divine. Ils ont trouvé dans la Bible (Ancien et Nouveau Testament) la source de cette foi.

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L'Ascension

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 03 May 2026 22:00:00 GMT

L'Ascension : une grande fête. Mais peut-on parler d'un évènement historique ? Et pourtant, quoi de plus ancré dans l'histoire que cette foi en la reconnaissance par le Père de la glorification du Fils ! L'émission cherche à entrer dans la manière dont Luc, et à sa suite les Pères de l'Eglise, ont tenté de mettre des mots sur cette glorification.

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Paul, témoin du Ressuscité, éveilleur de communautés

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 26 Apr 2026 22:00:00 GMT

Parmi les témoins du Ressuscité, Paul a une place privilégiée : lui-même retourné par le Christ qui, de son propre aveu, "s'est montré" à lui, il a mis en éveil et en route des communautés qui ont proclamé le Christ ressuscité. Paul est à l'origine d'une vague de foi qui a permis la diffusion de la religion chrétienne.

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Les premières communautés chrétiennes

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 19 Apr 2026 22:00:00 GMT

Au lendemain de la Résurrection, les apôtres se sont retrouvés, en groupe, et se sont consacrés à témoigner de ce qu'ils avaient vu et entendu. Par la suite, ceux qui vont être appelés "chrétiens" se sont toujours réunis en communautés pour affirmer leur nouvelle foi. Et on peut dire que le Nouveau Testament est une suite ininterrompue de témoignages des communautés, proclamant le Ressuscité.

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Pierre, témoin du Ressuscité

Françoise Ladouès — Sun, 12 Apr 2026 22:00:00 GMT

La figure de Pierre est très présente dans les évangiles et dans l'ensemble du Nouveau Testament, mais ce qui intéresse les différents auteurs, c'est moins sa personnalité ou le récit de ses actions que sa fonction de premier des apôtres et donc de premier témoin. Il est donc généralement présenté comme représentant d'un groupe, des apôtres d'abord puis des premières communautés.

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Marie la Magdaléenne, premier témoin du Ressuscité

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 05 Apr 2026 22:00:00 GMT

Tout le monde a entendu parler de Marie Madeleine. Pourtant, l'image que nous en avons, colorée par des siècles de légendes et d'illustrations fantaisistes, n'a pas grand chose à voir avec la Marie la Magdaléenne de l’Évangile, qui a suivi Jésus jusqu'à la croix et a été la première à rencontrer le Christ ressuscité. Femme dans un monde très masculin, elle a longtemps été ignorée... Aujourd'hui, on commence à la redécouvrir.

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Ressuscité

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 29 Mar 2026 22:00:00 GMT

Le terme de "résurrection" traduit mal l'évènement pascal. Les évangiles emploient plusieurs mots pour tenter de parler de ce que les disciples ont "vu". Mais qu'ont-ils vu ? Les évangiles ne le racontent jamais ; mais ils mettent tout en oeuvre pour faire entrer le lecteur dans le grand basculement que les disciples ont eux-mêmes éprouvé.

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Vers la croix

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 22 Mar 2026 23:00:00 GMT

A travers les épisodes de l'entrée de Jésus à Jérusalem et de la soirée au Mont des Oliviers, les évangélistes nous font entrer dans la Passion de Jésus. Les attitudes et les réactions des participants aux différentes scènes du récit (foule, apôtres, autres disciples, pharisiens, soldats) renvoient le lecteur à ses propres attitudes devant la marche de Jésus vers sa croix.

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Le retour de Lazare à la vie

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 15 Mar 2026 23:00:00 GMT

L'épisode de la "résurrection de Lazare" est bien connu. Sa célébrité est-elle dûe au côté extraordinaire du "signe", encore plus inimaginable que les autres miracles de Jésus ? Ce n'est pas certain. Au cours de ce récit, Jésus apparaît moins comme un magicien faiseur de miracles que comme un initiateur de nouvelles relations et d'une nouvelle naissance : pour Lazare certes, mais aussi pour Marthe et pour Marie.

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L'aveugle de naissance

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 08 Mar 2026 23:00:00 GMT

Ce long récit de l'histoire d'un aveugle de naissance à qui Jésus, pas à pas, permet de retrouver la vue, nous concerne tous. Jacques Faucher, dans cette émission, nous montre comment, plus qu'un signe ou un miracle, il concerne, pour chacun, la conquête progressive de la liberté.

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La transfiguration

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 01 Mar 2026 23:00:00 GMT

Notre émission a entrepris, avec l'épisode de la Samaritaine, de lire les textes proposés aux catéchumènes dans leur préparation au baptême. Aujourd'hui elle aborde un autre de ces textes : la Transifuration de Jésus, lue dans l'évangile de Luc. "Transfiguration" peut être traduit aussi par "Métamorphose" : pour les auteurs des évangiles comme pour les lecteurs, c'est un moment décisif de transformation, de résurrection...

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Jésus et la Samaritaine

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 22 Feb 2026 23:00:00 GMT

Poursuivant l'utilisation du procédé littéraire du dialogue, le 4ème évangile nous présente Jésus en conversation avec une femme de Samarie. Et c'est à cette étrangère, hérétique pour les juifs, socialement regardée comme peu recommandable, qu'il va dire pour la première fois "Je le suis -le Messie-, moi qui te parle".

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Jésus et Nicodème

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 15 Feb 2026 23:00:00 GMT

Les évangiles ne sont pas des reportages. L'évangile de Jean est un témoignage particulièrement éclairant sur la manière dont les membres d'une communauté s'y sont pris pour faire mémoire de Jésus de Nazareth à travers leur propre résurrection, leur propre renaissance : c'est de cette renaissance nécessaire pour chacun que parle le dialogue entre Jésus et Nicodème.

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Jésus au temple de Jérusalem

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 08 Feb 2026 23:00:00 GMT

Dans le quatrième évangile, Jésus chasse les marchands du Temple dès le chapitre 2 : tout un programme pour annoncer que l'ensemble de l'évangile va montrer comment Dieu, désormais, ne sera plus trouvé dans un temple de pierre mais dans le corps de Jésus.

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Les noces de Cana à travers le Cantique des Cantiques et Jean Chrysostome

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 01 Feb 2026 23:00:00 GMT

L'épisode des noces de Cana, de façon encore plus nette que d'autres passages évangéliques, est un lieu de références fortes à l'Ancien Testament. Il est certain que le rédacteur du quatrième évangile était imprégné du Cantique des Cantiques. Par ailleurs, l'épisode a été souvent commenté par les Pères de l'Eglise : dans cette émission, l'exemple -important- de Jean Chrysostome.

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Les noces de Cana

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 25 Jan 2026 23:00:00 GMT

Les noces de Cana sont, certes, le premier "signe" effectué par Jésus dans le quatrième évangile, mais ils sont aussi (peut-être surtout) la présentation du programme de vie dans la foi que propose Jésus : une vie d'amour en surabondance, de noces permanentes.

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Les titres de Jésus dans l'évangile de Jean

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 18 Jan 2026 23:00:00 GMT

Les évangiles sont tous des tentatives pour dire ce qu'ils perçoivent de Jésus à partir de l'évènement pascal. Le quatrième en particulier s'interroge dès le début sur son identité... sans jamais y parvenir. Dans toute la deuxième partie du premier chapitre, Jean Baptiste puis les futurs disciples essaient, en vain, de lui donner un titre qui le définisse vraiment.

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L'enfance de Jésus dans les apocryphes

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 11 Jan 2026 23:00:00 GMT

D'un point de vue historique, personne dans l'Antiquité ne connaissait la réalité de l'enfance de Jésus. Les textes canoniques ne sont donc pas, sur ce plan, plus crédibles que les apocryphes. Ils sont même souvent plus brefs, plus discrets et donc moins riches... En conséquence, les premiers chrétiens ont utilisé et enrichi au cours des siècles beaucoup de ces textes "non retenus" qui ont donné naissance à bien des rites qui subsistent aujourd'hui dans les Eglises tout à fait officielles.

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Épiphanie

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 04 Jan 2026 23:00:00 GMT

Les rois mages : cet épisode de la vie de Jésus enfant est raconté seulement par Matthieu. Mais ces mages n'étaient pas rois et n'étaient sans doute pas trois comme le veut la tradition postérieure. Pour autant, il est question de "vrais" rois dans ce texte : le Roi Hérode et le "Roi des juifs", cet enfant que les mages, alertés par l'étoile, cherchent obstinément...

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Noël chez Luc et Jean

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 14 Dec 2025 23:00:00 GMT

Juste avant Noël, regardons en détail la manière dont le troisième évangile, lu dans les célébrations de la nuit de Noël, et le quatrième, lu au cours de la messe du jour de Noël, parlent de l'origine de Jésus. Cette double lecture doit permettre de commencer à aborder la question de l'incarnation.

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Les récits de l'origine de Jésus Christ

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 07 Dec 2025 23:00:00 GMT

La question de l'origine de Jésus Christ s'est posée de façon aiguë après la Résurrection. D'où vient cet homme que Dieu a relevé d'entre les morts ? Dès la rédaction des évangiles, la réponse à cette question a varié selon les auteurs et les communautés. Cette émission fait un tour d'horizon de la manière dont elle a été abordée tant dans les évangiles canoniques que dans les apocryphes.

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La première lettre aux Corinthiens : éloge de l'amour

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 30 Nov 2025 23:00:00 GMT

Certes tous les dons de l'Esprit, les charismes, sont importants, nécessaires et complémentaires dit Paul au chapitre 13 de la première lettre aux Corinthiens. Mais l'un d'eux est au-dessus de tous car il les alimente tous : c'est l'amour. Paul montre comment cet "agapè" (mot employé de multiples fois dans le Nouveau Testament) invite à se défaire de ce qui, en chacun, entrave la relation à l'autre.

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La première lettre aux Corinthiens : vous êtes le corps du Christ

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 23 Nov 2025 23:00:00 GMT

Après avoir traité de questions émanant surtout de la communauté de Corinthe, Paul, dans sa première lettre aux Corinthiens, étend sa réflexion à l'ensemble des croyants. Il emploie la métaphore du corps pour parler de ce lieu unique qui reçoit et transmet les dons de l'Esprit, de ce Souffle qui permet à chacun d'exercer les dons qui lui sont confiés.

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La première lettre aux Corinthiens : le repas du Seigneur

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 16 Nov 2025 23:00:00 GMT

La communauté chrétienne de Corinthe, comme toutes les premières communautés chrétiennes, célébrait la mémoire du dernier repas de Jésus. Paul appelle cette célébration "le repas du Seigneur". Et il fait des reproches aux Corinthiens sur la manière dont ils vivent ce repas, reproches très surprenants pour notre mentalité du 21ème siècle...

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La première lettre aux Corinthiens : Messie crucifié et Résurrection

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 09 Nov 2025 23:00:00 GMT

Paul le répète : le centre de la foi des chrétiens, c'est le Messie crucifié, expression inaudible tant pour les juifs désireux de signes venant de Dieu, que pour les païens qui cherchent dans la religion avant tout une sagesse. Pourtant, il ne peut y avoir de résurrection qu'en passant par la croix.

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La première lettre aux Corinthiens : une invitation à l'unité

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 02 Nov 2025 23:00:00 GMT

Paul, au début de la première lettre aux Corinthiens, leur dit son désaccord face aux divisions qui les traversent. La communauté est divisée en clans : certains écoutent Paul et d'autres préfèrent suivre d'autres prédicateurs de l'Evangile ; Paul s'insurge : il n'y a qu'un Evangile, et tous doivent suivre le seul Jésus Christ.

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La première lettre aux Corinthiens : la résurrection, c'est pour aujourd'hui

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 26 Oct 2025 23:00:00 GMT

Début d'une série d'émissions pour lire en détail la 1ère lettre de Paul aux Corinthiens. C'est à des "saints" que Paul s'adresse : c'est ainsi que l'on nomme les premiers chrétiens dans la plupart des textes du Nouveau Testament. Et à ces "saints", habitant une ville immense, riche, mais souvent d'un grand laxisme moral, Paul prodigue à la fois des reproches et des conseils.

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Vivre en ressuscités après Pentecôte

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 19 Oct 2025 22:00:00 GMT

Certains passages des Actes des Apôtres semblent montrer que les premiers chrétiens avaient un mode de vie idéal : entente, mise en commun des biens... Pourtant, à d'autres endroits, les divisions, difficultés internes et oppositions externes, sont décrites avec force. Lisons précisément ce qui est dit de ces communautés : le désir de vivre le message pascal dans un groupe habité par ses propres contradictions humaines.

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Exhortation à la conversion et au baptême (Actes 2)

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 12 Oct 2025 22:00:00 GMT

Pierre, dans les Actes des Apôtres, donne à ceux qui l'écoutent des consignes pour vivre en chrétiens. Ces conseils, et en particulier l'incitation à être baptisés, ne sont pas sans liens avec les injonctions de Jean Baptiste dans l'évangile de Luc. Comparons ces deux textes.

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Après Pentecôte : l'Esprit de résurrection

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Mon, 06 Oct 2025 00:00:00 GMT

Les Actes des Apôtres nous montrent comment la première communauté chrétienne de Jérusalem a mis en pratique le message pascal. Dans son discours après Pentecôte Pierre interprète la venue de l'Esprit comme l'oeuvre de Dieu par le Christ ressuscité.

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Paul et la résurrection des morts

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 28 Sep 2025 22:00:00 GMT

La question de la résurrection des morts était présente chez les juifs avant Jésus. Certains croyaient à cette résurrection, d'autres non. Pour les nouveaux chrétiens, Pâques réactualise le problème. Nous allons voir comment Paul aborde la question toujours en mettant en avant Jésus Christ ressuscité, mais évolue au cours de sa vie dans l'interprétation des modalités de la résurrection des morts.

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Les textes du Nouveau Testament : faire mémoire

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Mon, 22 Sep 2025 00:00:00 GMT

Les textes du Nouveau Testament invitent les lecteurs à relire leur propre existence à travers celle du Ressuscité. Luc en particulier montre comment l'aujourd'hui des apôtres et disciples d'abord, des chrétiens ensuite, est transformé par la foi pascale. Les Actes des Apôtres décrivent comment la communauté de Jérusalem a vécu cette transformation et invitent les lecteurs à écrire le récit de leur propre "résurrection".

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Les textes du Nouveau Testament : des textes isolés, pas un livre

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 14 Sep 2025 22:00:00 GMT

Le Nouveau Testament, même s'il se présente aujourd'hui sous la forme d'un livre unique, est en réalité un assemblage de textes hétérogènes dont le seul point commun est la foi pascale. L'objectif de ces différents textes, essentiellement lettres et récits, n'est pas de retracer des faits mais bien de permettre aux jeunes communautés d'interpréter la transformation de leur existence par cette nouvelle foi

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Les évangiles ne racontent pas la Résurrection

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 07 Sep 2025 22:00:00 GMT

C'est l'évènement de Pâques qui est à l'origine de l'écriture du Nouveau Testament, en particulier des évangiles. Pour autant, jamais les évangélistes ne racontent la résurrection de Jésus. Ce qu'ils veulent, c'est mettre le lecteur au contact d'un évènement réel sans précédent, conscients que l'échec apparent de la Croix n'a pas arrêté la présence et l'action de Jésus.

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À l'origine des textes du Nouveau Testament : Pâques

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Mon, 01 Sep 2025 00:00:00 GMT

Cette saison nous allons tenter de voir comment les textes du Nouveau Testament sont tous porteurs de traces du Ressuscité. Non seulement par ce qu'ils disent, mais d'abord par le bouleversement que Pâques a entraîné dans la vie même des auteurs. Paul en est le premier témoin.

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Pour lire cet été...

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 29 Jun 2025 22:00:00 GMT

Pistes de lectures :

Claire SOTINEL, Rome, la fin d'un empire, Belin

Etienne NODET et Justin TAYLOR, Essai sur les origines du christianisme, Cerf

Henri-Irénée MARROU, Décadence romaine et Antiquité tardive et L'Eglise de l'Antiquité tardive, Seuil, coll. Points

Daniel MARGUERAT, Vie et destin de Jésus de Nazareth, Seuil

Etienne NODET, Histoire de Jésus, Cerf

Marie-Françoise BASLEZ, Saint Paul, Pluriel

Michel QUESNEL, Paul et les femmes, Mediaspaul

Giorgio AGAMBEN, Le temps qui reste, Poche Petite Bibliothèque

Patrick BOUCHERON, Crucifixion de Jésus, série vidéo "Quand l'histoire fait date" sur internet

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Les Cappadociens : la foi en l'Esprit

Aude Pénicaut — Sun, 22 Jun 2025 22:00:00 GMT

Les Pères cappadociens ont été les principaux artisans de la réflexion sur la Trinité et donc sur la place de l'Esprit Saint. Ils ont été à la fois brillants théologiens, maniant les concepts au service de la foi, mais aussi pasteurs, garants d'une foi communautaire qu'ils ont exprimée en termes spirituels, parfois mystiques.

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La divinité de l'Esprit : l'expérience d'une économie divine

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Mon, 16 Jun 2025 00:00:00 GMT

La période de 325 à 351, entre le concile de Nicée et celui de Constantinople, est un temps de débats et de controverses au sujet de la divinité de l'Esprit. C'est le concile de Constantinople avec l'intervention très forte de Grégoire de Nazianze qui va exprimer en termes clairs cette divinité. Des difficultés demeurent car les conclusions de Nicée ne sont pas encore acceptées par tous.

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L'affirmation de la divinité de l'Esprit : d'abord une pratique

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 08 Jun 2025 22:00:00 GMT

L'Esprit est présent chez les premiers chrétiens ; ils en vivent. Pour autant ils ne font pas de philosophie à ce sujet. Ce n'est que progressivement que s'élaborent des questions théologiques sur la troisième personne de la Trinité. L'Occident et l'Orient ne se posent pas les mêmes questions au même moment. La divinité de l'Esprit va mettre du temps à être affirmée.

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L'Esprit dans les évangiles

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Mon, 02 Jun 2025 00:00:00 GMT

Les évangiles ne parlent pas beaucoup de l'Esprit, en particulier les synoptiques. Néanmoins, il est très présent même quand il n'est pas explicitement nommé. Chez Jean, le don de l'Esprit est mis en valeur en relation avec le baptême et avec la venue du Paraclet.

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L'Esprit dans la Bible

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 25 May 2025 22:00:00 GMT

L'Esprit Saint, déjà, était source de vie dans l'Ancien Testament. Comment cet Esprit a-t-il été perçu et honoré au début du christianisme ? Les textes bibliques, de l'Ancien Testament jusqu'à Jésus Christ, nous permettent d'approcher la découverte progressive qu'en on faite les croyants

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La confession de foi de Nicée... et après ?

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 18 May 2025 22:00:00 GMT

Le concile de Nicée a promulgué beaucoup de textes, dont un resté très célèbre : une profession de foi, qui constitue aujourd'hui le début du credo que les chrétiens proclament. Pourquoi, pour la 1ère fois, énoncer une profession de foi ? Et quel en est le contenu ?

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Le concile de Nicée : un moment clé

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 11 May 2025 22:00:00 GMT

Les hérésies, dès les premiers siècles, sont pour les chrétiens une cause de discorde mais en même temps l'occasion de débats en général constructifs. C'est ce qui s'est passé pour l'hérésie arienne que le concile de Nicée a cherché à combattre.

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Constantin et la nécessité d'un Concile

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Mon, 05 May 2025 00:00:00 GMT

L'évolution de l'empire romain dans les premiers siècles de notre ère bouleverse l'organisation politique, sociale et religieuse du monde. L'empereur Constantin tente de redonner à son empire une unité perdue en s'appuyant sur le christianisme, religion qu'il adopte et dont il pense qu'elle a de l'avenir. Mais ce n'est pas si facile...

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La Résurrection pour les premiers chrétiens

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 27 Apr 2025 22:00:00 GMT

Les chrétiens ont très vite compris que la résurrection de Jésus était en même temps la leur. De Paul (au tout début) à Augustin (5ème siècle), ils invitent les disciples du Christ à vivre en ressuscités. D'ailleurs, dès les textes évangéliques, rédigés par des hommes qui sont en train de vivre cette résurrection -celle du Christ et la leur-, nous voyons à l'oeuvre ce relèvement, ce réveil, que Jésus propose à ceux qu'il rencontre.

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La "Résurrection" de Jésus dans le Nouveau Testament

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 20 Apr 2025 22:00:00 GMT

Quand ils parlent de "Résurrection", les auteurs du Nouveau Testament ne décrivent jamais un évènement dont on pourrait faire un reportage. Nous allons voir qu'ils se réfèrent à une expérience, la leur, qui les amène à rencontrer Jésus ressuscité et à eux-mêmes re-naître au cœur de cette expérience.

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L'Eucharistie : de Paul à Jean Chrysostome

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 13 Apr 2025 22:00:00 GMT

La prière eucharistique que nous connaissons aujourd'hui est l'aboutissement d'un longue évolution : le texte de Paul parlant du "repas du Seigneur" a été suivi de trois autres dans le Nouveau Testament (Matthieu, Marc et Luc) et a été repris et précisé durant les quatre premiers siècles. La prière eucharistique de Jean Chrysostome marque un tournant dans cette longue histoire du rite eucharistique, histoire qui se poursuit encore.

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Paul et le repas du Seigneur

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 06 Apr 2025 22:00:00 GMT

Le premier récit que nous possédons concernant la mémoire du dernier repas de Jésus se trouve dans la 1ère lettre de Paul aux Corinthiens. Paul l'appelle "le repas du Seigneur". Nous allons regarder ce texte pour nous apercevoir, avec les premiers chrétiens et en particulier Jean Chrysostome, que ce qui compte avant tout pour "faire mémoire", c'est la charité.

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Augustin : pasteur et prédicateur

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Mon, 31 Mar 2025 00:00:00 GMT

Augustin n'est pas seulement un théoricien du péché et de la grâce. Sa vie dans un Empire secoué par les invasions barbares, son passage par le manichéisme et son ouverture tardive à la lecture de la Bible, ont été à l'origine d'une oeuvre immense et très variée. Grand prédicateur, il a été très écouté à son époque et les siècles suivants se sont nourris de sa pensée, jusqu'à aujourd'hui.

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Augustin, le péché et la grâce

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 23 Mar 2025 23:00:00 GMT

Toute sa vie, dès sa jeunesse, Augustin s'est affronté à la question du bien et du mal. Sa lutte contre des groupes schismatiques (les donatistes) et hérétiques (les pélagiens) l'a amené à exprimer sa doctrine sur le péché et en particulier sur le péché originel. L'Eglise a été fortement influencée par ses idées même si parfois elles ont été d'un radicalisme qui a entraîné leur contestation par beaucoup de chrétiens.

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Péché et péché originel au début du christianisme (partie 2)

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Mon, 17 Mar 2025 00:00:00 GMT

Avec Jésus, la relation des hommes au péché change radicalement : leur foi fait dire aux chrétiens du Nouveau Testament et des premiers siècles que la mort de Jésus peut effacer le péché. Mais tous les chrétiens ne comprennent pas de la même manière tant le péché lui-même que la rédemption du Christ. Et qu'en est-il de la faute d'Adam ? Comment s'est-elle transmise au reste de l'humanité ? Ce n'est qu'au 4ème siècle qu'Augustin inaugurera l'expression de "péché originel"

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Péché et péché originel au début du christianisme (partie 1)

Aude Pénicaut — Sun, 09 Mar 2025 23:00:00 GMT

Le jeûne, on l'a vu, est souvent une pratique pénitentielle. Les hommes se sont donc sentis très tôt coupables envers Dieu. Le récit de la faute d'Adam, que l'on trouve au chapitre 2 de la Genèse, en est la preuve. Mais en quoi sont-ils coupables ? Et qui est coupable : chaque personne ou l'ensemble de la société ? Quand peut-on parler, alors, de péché ? Cet épisode tente de mettre en lumière les différentes acceptions du mot "péché" dans l'Ancien Testament et leur évolution.

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Jeûne et abstinence

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 02 Mar 2025 23:00:00 GMT

Le jeûne est une pratique très développée dans l'humanité, en particulier dans les diverses religions. Cette pratique existait déjà dans le judaïsme et a perduré chez les chrétiens. Mais nous allons voir à travers des textes de l'Ancien Testament, du Nouveau Testament et des Pères, qu'il a pris des formes et des significations diverses

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Les origines du câreme

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 23 Feb 2025 23:00:00 GMT

Dès les origines, les chrétiens ont pratiqué une période de jeûne avant Pâques, pour marquer le temps de "l'absence de l'époux" dont avait parlé Jésus : le vendredi faisant mémoire de la mort du Christ et le samedi avant Pâques étaient généralement jeûnés. Mais d'autres jeûnes, plus longs, existaient aussi et avaient de tout autres raisons d'être. Quelles ont été les étapes de la formation du carême chrétien (plus précisément aujourd'hui catholique) tel qu'il s'est développé jusqu'à nos jours ?

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Le baptême chez les premiers chrétiens : 4ème siècle

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 16 Feb 2025 23:00:00 GMT

Le 4ème siècle est, tant dans le domaine théologique que pour la pratique du culte, une période de développement théorique et de stabilisation. Nous allons voir comment les Pères de l'Eglise mettent en valeur dans leurs homélies les bienfaits du baptême en introduisant deux nouveautés : le baptême des petits enfants et l'affirmation du rôle de l'Esprit, présent quelle que soit la foi du ministre qui baptise.

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Le baptême chez les premiers chrétiens : 2ème et 3ème siècles

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 09 Feb 2025 23:00:00 GMT

Le baptême est une pratique incontournable chez les premiers chrétiens. Cette pratique est généralisée partout dans l'Empire, pourtant sa forme reste étonnamment variable selon les communautés et les régions. Le 3ème siècle marque, malgré des divergences et des querelles, un essai d'unification des rites.

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Le baptême dans le Nouveau Testament : Actes des Apôtres

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 02 Feb 2025 23:00:00 GMT

Au cours de la génération qui suit celle de Paul, c'est à dire à l'époque des évangélistes et en particulier de Luc, auteur des Actes des Apôtres, le baptême est la porte d'entrée des chrétiens dans chaque communauté. Mais cette démarche, commune à tous, semble avoir connu des pratiques variées selon ces communautés. Il n'y a pas encore d'homogénéité dans le baptême des chrétiens du 1er siècle, tant dans la signification que dans les rites.

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Le baptême dans le Nouveau Testament : Paul

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 26 Jan 2025 23:00:00 GMT

Paul parle peu du baptême dans ses lettres ; néanmoins, il semble dire que c'est déjà une institution ancrée dans les habitudes des premiers chrétiens. Quel est donc l'origine de ce baptême ? Et sa signification ? A l'époque de Paul, la question est complexe...

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Les Pères de l'Église et le baptême de Jésus

Françoise Ladouès — Sun, 19 Jan 2025 23:00:00 GMT

Le récit du baptême de Jésus a beaucoup inspiré les Pères de l'Eglise, tant en Orient qu'en Occident, car il était perçu comme le moment décisif pour le commencement de la vie publique du Christ. Cette émission s'intéresse à quelques interprétations particulièrement approfondies de Pères des 4ème et 5ème siècles.

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Le baptême de Jésus

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 12 Jan 2025 23:00:00 GMT

Il s'agit encore dans cette émission d' "épiphanie". Si cette fête, la manifestation du Seigneur donc, est célébrée en Occident en faisant référence à l'épisode de l'Evangile rapportant la visite des mages à la crèche, en Orient, elle fait plus souvent mémoire du baptême de Jésus, moment central de l'Evangile où la voix venue du ciel affirme la filiation divine du Christ.

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L'Épiphanie et les rois mages

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 05 Jan 2025 23:00:00 GMT

L'Épiphanie, c'est à dire la "manifestation" du Seigneur, est une fête célébrée depuis le 3ème siècle, mais dont la signification a évolué au fil du temps et selon les lieux. En Occident elle est aujourd'hui dédiée à l'épisode des rois mages, relaté par l'évangile de Matthieu. Cette émission ébauche l'histoire de cette fête, encore plus importante en Orient que chez nous.

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Noël, fête de l'Incarnation

Guerre Clément — Sun, 15 Dec 2024 23:00:00 GMT

La fête de Noël n'a été célébrée qu'à partir du 4ème siècle dans le monde chrétien. L'émission d'aujourd'hui s'intéresse à plusieurs sermons qu'elle a inspirés à de grands évêques comme Augustin, Grégoire de Nazianze et Grégoire de Nysse. Elle met en lumière particulièrement les différences de sensibilité qui caractérisent Noël en Orient et en Occident.

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Naissance de Jean Baptiste, naissance de Jésus

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 08 Dec 2024 23:00:00 GMT

Luc commence son évangile par un parallèle étonnant entre la naissance de Jésus et celle de Jean Baptiste. Les Pères de l'Église, Augustin en particulier, ont poursuivi cette comparaison en se référant aussi aux autres évangiles. Jean Baptiste apparaîtra comme le personnage indispensable à la venue de Jésus et au déploiement de sa mission.

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Les récits évangéliques de l'enfance de Jésus

Françoise Ladouès — Sun, 01 Dec 2024 23:00:00 GMT

Les évangiles canoniques ne se sont pas tous intéressés à la naissance de Jésus : seuls Matthieu et Luc en parlent. En revanche, beaucoup d'évangiles apocryphes ont progressivement enrichi les histoires racontées à ce sujet. La foi populaire chrétienne a intégré l'ensemble de ces histoires dans l'imaginaire du Noël chrétien tel qu'il existe encore de nos jours.

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Noël : où et quand ?

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 24 Nov 2024 23:00:00 GMT

A l'approche de l'Avent, "Nouveau Testament : questions d'histoire" commence à s'intéresser à ce qui s'est passé à Noël. Aujourd'hui, l'émission pose les questions les plus simples : que sait-on du lieu et de la date de la naissance de Jésus? Mais les sources sont difficiles à exploiter et les réponses à cette question sont complexes. Beaucoup de débats entre les historiens s'en suivent...

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La "Grande Persécution" (3ème siècle)

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 17 Nov 2024 23:00:00 GMT

Le 3ème siècle est un temps de bouleversement dans l'Empire romain. Contrairement aux époques précédentes, l'Etat met en place une politique de déchristianisation pour renforcer l'attachement des citoyens aux divinités traditionnelles capables, selon lui, de protéger la patrie. La persécution est donc à cette époque très brutale, malgré des différences régionales sensibles.

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Les martyrs chrétiens jusqu'à la "Grande Persécution"

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 10 Nov 2024 23:00:00 GMT

La religion chrétienne s'est grandement construite sur "le sang des martyrs". Mais l'imagerie et les récits populaires qui décrivent les autorités romaines comme brutales et sanguinaires sont très caricaturaux : durant les deux premiers siècles (à la différence du 3ème), le pouvoir romain ne cherche pas à éradiquer le christianisme. Les persécutions du début de l'ère chrétienne sont sporadiques et ne sont pas la conséquence de l'application de lois romaines malveillantes.

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Martyres et persécutions

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 03 Nov 2024 23:00:00 GMT

La fête de la Toussaint n'a été instaurée que vers le 9ème siècle. En revanche, les chrétiens ont très tôt célébré leurs martyrs, considérés comme des héros en particulier à cause des persécutions auxquelles ils avaient à faire face. Mais qu'appelait-on persécutions ? Et qui était martyr ? Quel est le sens de chacun de ces termes et quelles sources nous informent sur les évènements qui se sont déroulés ?

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La résurrection des morts chez les Pères de l'Église

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 27 Oct 2024 23:00:00 GMT

Les premiers chrétiens ont très vite parlé de "résurrection des morts" et aussi, plus précisément, de "résurrection de la chair". Qu'entendaient-ils par là ? L'émission montrera, à travers des textes des Pères de l’Église, comment cette idée a évolué progressivement, dans le temps et selon les régions de l'Empire.

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La résurrection des morts dans le Nouveau Testament

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 20 Oct 2024 22:00:00 GMT

De quelle manière les Anciens, juifs et premiers chrétiens, pensaient-ils à la résurrection des morts ? Si l'Évangile en parle peu, Paul met particulièrement en lumière le lien entre résurrection du Christ et résurrection des morts.

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La difficile affirmation de l'Incarnation (partie 2)

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 13 Oct 2024 22:00:00 GMT

Jésus était-il vraiment homme ? Oui, disent les chrétiens "orthodoxes" du début du christianisme. Mais alors, est-il aussi vraiment Dieu au même titre que le Père ? Cela semble impossible puisqu'ils ne reconnaissent qu'un seul Dieu. Quelles tensions ont alors vu le jour et comment les premiers chrétiens ont-ils essayé de les résoudre ?

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La difficile affirmation de l'Incarnation (partie 1)

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 06 Oct 2024 22:00:00 GMT

Dès les premiers siècles, parmi les nouveaux chrétiens qui croyaient au Christ ressuscité, le doute s'est installé sur l'humanité de Jésus. Comment serait-ce possible que ce Fils de Dieu soit vraiment un homme ? D'où la nécessité pour les responsables de l'Eglise naissante de rappeler avec force que Dieu s'est fait chair.

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Les livres du Nouveau Testament "discutés"

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 29 Sep 2024 22:00:00 GMT

Dès le début du christianisme, les responsables de l'Eglise, voulant que les textes fondamentaux soient de la plume de disciples du Christ ou de très proches de lui, ont soupçonné certains écrits de ne pas être assez anciens ni assez reliés à sa vie et à sa parole. Au cours de cette émission, on étudiera le chemin parcouru par certains livres, comme la lettre aux Hébreux ou l'Apocalypse, qui n'ont été acceptés que tardivement dans le Nouveau Testament. On verra aussi comment certains écrits ont été rejetés, sans pour autant être "hérétiques".

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Les livres du Nouveau Testament "d'autorité indiscutable"

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 22 Sep 2024 22:00:00 GMT

Certains livres du Nouveau Testament ont circulé très tôt, dès leur rédaction, non seulement à l'intérieur de communautés mais aussi entre communautés. Cette ancienneté et cet accueil de la part d'un grand nombre de chrétiens les a rendus incontournables. C'est ce qui explique que l'Eglise les a sans hésitation, semble-t-il, introduits dans le "canon". Les quatre évangiles et les lettres de Paul constituent l'essentiel de ces livres "indiscutables".

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Le "canon" du Nouveau Testament

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 15 Sep 2024 22:00:00 GMT

Au milieu du foisonnement de textes proposant des témoignages sur Jésus, Christ, pendant le siècle qui a suivi sa mort, lesquels ont été retenus comme officiels pour l’Église ? Qui les a choisis ? A quel moment ? Pourquoi cela a-t-il été nécessaire ? Cette émission tente de montrer comment le Nouveau Testament s’est avéré une construction progressive et étalée sur des siècles, très liée à l’évolution de la foi des communautés chrétiennes

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La transmission des textes

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 08 Sep 2024 22:00:00 GMT

Une question se pose au sujet de tous les textes anciens, y compris évidemment ceux du Nouveau Testament : dans quel état nous sont-ils parvenus ? Les conditions matérielles, dans ces périodes où l’oralité domine encore, sont précaires : papyrus fragiles, parchemins coûteux, copistes trop enthousiastes, parfois négligents ou peu scrupuleux... Les textes que nous lisons aujourd’hui sont des traductions de traductions de copies de copies ... A quoi pouvons-nous faire confiance ?

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Le Nouveau Testament

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 01 Sep 2024 22:00:00 GMT

Qu’est-ce que le Nouveau Testament ?
Il se présente aujourd’hui à nous sous la forme d’un livre bien ordonné ; mais depuis quand ? Quels ont été les premiers textes choisis pour en faire partie ? Quels textes avaient sous la main les chrétiens des 3 et 4èmes siècles ? Cette émission tente de faire un état des lieux.

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Grégoire le Grand

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sat, 31 Aug 2024 22:00:00 GMT

Le dernier Père de l’Église de l'Antiquité, Grégoire le Grand, est pape à un moment où la papauté commence à prendre son essor. A la fois homme d’Église et quasiment homme d’État, c'est un diplomate, tant dans ses relations avec l'empereur et les barbares qu'avec les autres patriarcats chrétiens. Il fait entrer Rome dans une ère nouvelle

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Jérôme

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Fri, 30 Aug 2024 22:00:00 GMT

Jérôme, contemporain d'Augustin, est, contrairement à ce dernier, un traducteur plus qu'un exégète ou un théologien. L'immense œuvre de cet érudit est la Vulgate, une traduction de la Bible qui en est le texte officiel aujourd'hui encore pour les catholiques

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Augustin et la Bible

RCF Bordeaux — Thu, 29 Aug 2024 22:00:00 GMT

Augustin s'est mis à la Bible assez tard, peu attiré qu'il était par son style et ses histoires souvent étonnantes... Mais quand il l'a abordée, il ne l'a plus quittée. Regard avec lui d'abord sur l'Ancien Testament, auquel il est très attaché, en particulier dans sa lutte contre les manichéens, puis ensuite sur le Nouveau Testament

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Un tour d'horizon des Pères de l’Église

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Mon, 08 Jul 2024 22:00:00 GMT

Qui sont les Pères de l'Eglise ? Dans quel monde vivaient-ils ? Que connaissaient-ils des textes de ce qui va devenir le Nouveau Testament ? Cette émission aborde la question qui s'est posée très vite : quel rapport s'instaure entre l'Ecriture et l'Eglise naissante ?

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Lire le Nouveau Testament avec les Pères de l’Église

Françoise Ladouès, Jacques Faucher — Sun, 07 Jul 2024 22:00:00 GMT

Le Nouveau Testament est composé de textes écrits, en gros, jusqu'à la fin du 1er siècle. Il n'était pas encore mis définitivement en forme que déjà des chrétiens lettrés, souvent des évêques, le commentaient. On appelle ces chrétiens "Pères de l'Eglise" et les interprétations qu'ils nous ont transmises vont nous aider toute cette saison dans notre approche du Nouveau Testament

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Grégoire le Grand et la Bible

RCF Bordeaux — Sun, 30 Jun 2024 22:00:00 GMT

Grégoire le Grand est un moine. Jamais ses fonctions publiques ne l'ont empêché de lire et commenter la Bible, tant pour la foule des chrétiens que dans des travaux plus érudits. Particulièrement touché par les malheurs de son temps (peste, famine, guerres) il est très sensible aux personnages de la Bible qui souffrent. Son commentaire sur le livre de Job, central dans son œuvre, est remarquable sur ce point

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Pâques avec Grégoire de Nazianze

RCF Bordeaux — Sun, 31 Mar 2024 22:00:00 GMT

En cette semaine de Pâques, lecture d'un large extrait extrait d'une homélie pascale de Grégoire de Nazianze, accompagnée des passages du Nouveau Testament, évangiles et lettres de Paul, auxquels il fait référence

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L'état du monde romain au 4ème siècle

RCF Bordeaux — Sun, 04 Feb 2024 23:00:00 GMT

Le 4ème siècle a vu basculer le monde romain : d'une part son centre de gravité se déplace vers l'est, Rome perdant sa suprématie au profit de Constantinople, d'autre part le christianisme, de persécuté, devient autorisé puis obligatoire ! Autant de bouleversements à connaître pour comprendre l'évolution de l'Eglise et de ses textes fondateurs

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Noël au 4ème siècle

RCF Bordeaux — Sun, 17 Dec 2023 23:00:00 GMT

A quelques jours de Noël, l'émission va tenter de faire revivre le contexte de cette fête au 4ème siècle. Nous lirons aussi quelques textes extraits des sermons de Pères de l'Eglise à l'occasion de Noël et des fêtes qui l'accompagnent, en particulier l'Epiphanie. Noël, en effet, venait juste de devenir une solennité chrétienne !

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L'Eglise grandit à l'ouest...

RCF Bordeaux — Sun, 10 Dec 2023 23:00:00 GMT

L'Eglise est née en orient, dans un Empire où l'on circule énormément. Les premiers chrétiens et le premiers Pères de l'Eglise ont beaucoup voyagé, beaucoup écrit, et ont permis au christianisme de se développer vers la Gaule et l'Afrique. Tout ceci sur fond de difficulté à exprimer clairement des dogmes...

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Des visions du Christ à la fin du 1er siècle

RCF Bordeaux — Sun, 29 Oct 2023 23:00:00 GMT

Les communautés chrétiennes, à la fin du 1er siècle, sont dispersées dans l'Empire romain. Certaines ont des relations entre elles, d'autres non. Leur foi est encore très liée à celle de leurs fondateurs : Paul, Jacques, Jean... et si chacune vénère le Christ, ce Christ apparaît selon les communautés avec de multiples visages...

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Situation des communautés chrétiennes à la fin du 1er siècle

RCF Bordeaux — Sun, 22 Oct 2023 22:00:00 GMT

La fin du 1er siècle marque un tournant dans la vie des communautés chrétiennes. La génération des témoins du personnage Jésus est passée, celle de leurs successeurs directs aussi. Pourtant, la nécessité d'un ensemble de textes, les mêmes pour tous, n'est pas encore établie. Les chrétiens sont encore très dispersés dans un monde auquel ils appartiennent et auquel ils doivent faire face

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L'Apocalypse, fin du Nouveau Testament

RCF Bordeaux — Sun, 25 Jun 2023 22:00:00 GMT

Le Nouveau Testament se termine sur un livre original, l'Apocalypse : ce mot signifie révélation. Le livre nous présente une grande fresque composée d'une multitude de figures étonnantes et se termine par une ouverture à la venue du Christ "Viens Seigneur Jésus"

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Les finales du quatrième évangile

RCF Bordeaux — Sun, 18 Jun 2023 22:00:00 GMT

Le quatrième évangile a la particularité de finir deux fois ! Il est intéressant de repérer comment le chapitre 20 nous montre comment le Christ ressuscité envoie les apôtres en mission, tandis que le chapitre 21 est déjà tourné vers l'organisation de la future Église

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Comment Matthieu termine-t-il son évangile ?

RCF Bordeaux — Sun, 11 Jun 2023 22:00:00 GMT

La finale de l'évangile de Matthieu diffère encore des autres finales évangéliques. Matthieu ne parle pas d'Ascension ; mais c'est sur une montagne en Galilée qu'il nous montre le Ressuscité invitant les disciples à le rencontrer. Et c'est de cette montagne, rappelant la manifestation de Dieu au Sinaï, qu'il envoie ses disciples en mission

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La finale de l'évangile de Marc

RCF Bordeaux — Sun, 04 Jun 2023 22:00:00 GMT

Luc est le seul évangéliste qui présente entièrement son récit de façon chronologique ; c'est ainsi qu'il a fourni la trame de notre année liturgique. Les autres évangiles parlent différemment de la montée au ciel de Jésus, de son accession à la gloire et de la venue de l'Esprit. Aujourd'hui nous regardons le texte de Marc qui ne sépare à aucun moment la gloire du Christ de la Croix

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La trilogie Pâques, Ascension, Pentecôte

RCF Bordeaux — Sun, 30 Apr 2023 22:00:00 GMT

Le récit de Luc met en lumière trois moments : Pâques, l'Ascension de Jésus et la Pentecôte, qui servent de base à notre calendrier liturgique. Cette émission tente de repérer ce qu'entraîne pour nous cette manière linéaire de présenter la Révélation, avant de regarder, dans les émissions suivantes, quels procédés, souvent différents, ont employés les autres évangiles

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Luc l'historien ?

RCF Bordeaux — Sun, 23 Apr 2023 22:00:00 GMT

Tous les évangiles parlent de la résurrection de Jésus, de sa glorification ou de son exaltation et de la venue de l'Esprit Saint. Mais seul Luc, dans son évangile et dans les Actes des Apôtres, nous les présente dans un récit, nous racontant une histoire. Est-ce en ce sens qu'il est historien ?

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Les détails des récits de la Résurrection

RCF Bordeaux — Sun, 09 Apr 2023 22:00:00 GMT

Les évangélistes donnent chacun une version différente de la Résurrection. Chacun la leur. Pour autant, ils ont le même désir : dire que le Christ est vivant et que, du coup, ils n'ont plus peur. Cette émission décrypte les différentes interprétations des auteurs évangéliques au service d'une même foi : Christ est mort et ressuscité

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Les détails des récits de la Passion

RCF Bordeaux — Sun, 02 Apr 2023 22:00:00 GMT

Nous connaissons bien les récits de la Passion que nous entendons au cours des célébrations avant Pâques. Nous en connaissons bien certains détails. Mais avons-nous remarqué que ces détails, sur lesquels insistent souvent la liturgie ou encore les oeuvres d'art, tiennent peu de place dans les textes évangéliques alors que ce qui est écrit dans les évangiles est parfois très superficiellement regardé... ?

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Paul : de la Croix au Messie crucifié

RCF Bordeaux — Sun, 26 Mar 2023 22:00:00 GMT

Paul centre sa vie et son enseignement sur le Christ ; mais ce qui compte pour lui ce n'est pas la vie de Jésus, dont il ne parle jamais, mais sa mort et sa résurrection. Sa foi est liée au "Messie crucifié". Que dire de cette expression aussi incompréhensible par les Juifs que par les Grecs... et peut-être par les chrétiens d'aujourd'hui ?

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Paul a-t-il fondé le christianisme ?

RCF Bordeaux — Sun, 19 Mar 2023 23:00:00 GMT

Quand est né le christianisme ? Qui l'a fondé ? Ces questions ne semblaient pas se poser il y un siècle ou deux. Tout le monde, ou presque, pensait que Jésus était à l'origine de la nouvelle religion. C'est pourtant sans doute moins simple qu'il n'y paraît...

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Pourquoi Paul est-il sans doute le plus célèbre des premiers chrétiens ?

RCF Bordeaux — Sun, 12 Mar 2023 23:00:00 GMT

Nous avons vu l'importance de Pierre et surtout de Jacques dans la naissance de la première Église. Pourtant le nom de Paul est souvent plus connu que les leurs au XXIème siècle ; Paul est célèbre par ses voyages, et ses lettres sont lues dans les assemblées de chrétiens. Pourquoi cette notoriété ?

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Que peut-on dire de "l'apôtre Jacques" ?

RCF Bordeaux — Sun, 05 Mar 2023 23:00:00 GMT

L'Église des premiers siècles n'était pas composée d'hommes et de femmes regroupés uniformément autour d'une même idéologie. Elle comprenait au contraire de nombreux groupes, se référant à divers responsables charismatiques. Jacques, surnommé "le Juste" ou encore "le frère du Seigneur" en fait partie

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La rencontre de Pierre et Corneille dans les Actes des Apôtres (partie 2)

RCF Bordeaux — Sun, 26 Feb 2023 23:00:00 GMT

Peut-on admettre des non-juifs dans l'Église ? Telle est la question que se posaient dans d'âpres discussions les chrétiens de la première génération. En racontant la rencontre de Pierre et de Corneille, Luc, auteur des Actes des Apôtres, donne aux lecteurs des éléments de réponse

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La rencontre de Pierre et Corneille dans les Actes des Apôtres (partie 1)

RCF Bordeaux — Sun, 19 Feb 2023 23:00:00 GMT

Le dernier épisode important mettant en scène Pierre dans les Actes des Apôtres (hormis le miracle de sa libération) est sa rencontre avec le centurion Corneille. Cet épisode mérite une attention particulière car il est un fondement, d'après l'auteur, de la mission de l'Église envers les païens

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Pierre dans les Actes des Apôtres

RCF Bordeaux — Sun, 12 Feb 2023 23:00:00 GMT

Après la mort de Jésus, le rôle de Pierre a sans doute été déterminant. Néanmoins nos sources divergent et sont parfois difficiles à décrypter. Les Actes des Apôtres nous le présentent comme un élément fondateur de l’Église naissante, tant dans sa participation à l'élaboration de la foi que dans son rôle missionnaire

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Pierre dans les évangiles canoniques

RCF Bordeaux — Sun, 05 Feb 2023 23:00:00 GMT

Pour les quatre évangiles canoniques, Pierre, l'apôtre de Jésus, est toujours cité en premier. Mais sa figure évolue entre l'évangile de Marc et celui de Jean, rédigé beaucoup plus tard. Chaque évangéliste nous donne son point de vue sur ce disciple, à la fois généreux et faible, que la Grande Église a reconnu chef de la chrétienté

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Que peut-on dire, historiquement, de Pierre ?

RCF Bordeaux — Sun, 29 Jan 2023 23:00:00 GMT

La figure de Pierre apparaît dans beaucoup de textes du Nouveau Testament. Personnage contrasté, il est présenté comme central chez tous les auteurs. Mais le lecteur ne doit pas oublier que tous les textes concernant Pierre ont été écrits après la résurrection de Jésus, moment où le rôle de Pierre a été déterminant

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Le culte de Marie au cours des siècles

RCF Bordeaux — Sun, 22 Jan 2023 23:00:00 GMT

Bien que Marie soit peu présente dans le Nouveau Testament, les chrétiens l'ont cependant placée au centre de leurs dévotions très tôt dans l'histoire. Si, au départ, l'intérêt qu'elle suscitait était entièrement lié à son fils, progressivement le culte de Marie s'est développé autour de sa personne propre de "mère de Dieu" et donc mère des hommes

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Marie dans le Nouveau Testament

RCF Bordeaux — Sun, 15 Jan 2023 23:00:00 GMT

Il est étonnant de voir que Marie, la mère de Jésus, est rarement nommée dans le Nouveau Testament. L'apôtre Paul ne semble même pas la connaître. Seuls les évangiles en parlent, quoique brièvement. Néanmoins elle est présente à quelques moments clés : l'enfance de Jésus chez Luc, l'épisode de Cana et sa mort chez Jean

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Qu'est-ce que l'Épiphanie ?

RCF Bordeaux — Sun, 01 Jan 2023 23:00:00 GMT

Vingt siècles après l'épisode que nous raconte l'évangéliste Matthieu de la venue des mages auprès de Jésus, les chrétiens célèbrent encore l'Épiphanie, fête commémorant ce moment. Mais, selon les Églises chrétiennes dans le monde, cette fête prend des sens différents, à des dates différentes...

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Noël dans les évangiles

RCF Bordeaux — Sun, 11 Dec 2022 23:00:00 GMT

Noël est une fête très populaire chez les chrétiens et nous pensons connaître tous les détails de la naissance de Jésus que nous représentons parfois dans nos crèches. Pourtant, les évangiles de Matthieu et de Luc nous donnent des détails fort différents entre eux. Et certains moments importants pour nous, la présence de l'âne et du bœuf par exemple, semblent n'apparaître nulle part. Regardons de plus près !

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Qui est Jean-Baptiste selon les évangiles ?

RCF Bordeaux — Sun, 04 Dec 2022 23:00:00 GMT

Il est un personnage qui apparaît dans tous les évangiles : celui de Jean Baptiste. Et il est certain qu'il a joué un rôle important dans la vie et le ministère de Jésus. Qui est donc ce personnage que les chrétiens considèrent généralement comme un pont entre l'Ancien et le Nouveau Testament ?

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Aperçu des évangiles apocryphes

RCF Bordeaux — Sun, 27 Nov 2022 23:00:00 GMT

Beaucoup d'auteurs et de communautés ont écrit des textes concernant la vie de Jésus et peuvent se dénommer "évangile". Certains ont été acceptés par l’Église dans le Nouveau Testament, d'autres pas ; ce sont les évangiles apocryphes. Certains d'entre eux ont été classés dans la catégorie "hérétique", d'autres en revanche auraient très bien pu participer du canon des Écritures...

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Effervescense et diversité au sein du premier christianisme

RCF Bordeaux — Sun, 20 Nov 2022 23:00:00 GMT

La dispersion des premières communautés chrétiennes a eu comme conséquence une extrême variété dans la diffusion de la Parole de Jésus. La foi des premiers chrétiens n'était donc pas univoque et le christianisme a forgé sa doctrine non à partir d'un donné théologique bien fixé à diffuser, mais à partir d'interprétations multiples de la Parole de Jésus

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Que pouvons-nous dire de l'enfance de Jésus ?

RCF Bordeaux — Sun, 13 Nov 2022 23:00:00 GMT

Les évangiles (canoniques comme apocryphes) n'avaient aucune source pour parler de l'enfance de Jésus. Les récits qu'ils nous en font sont des constructions théologiques capitales pour la naissance de la nouvelle foi, mais n'apportent pas d'éléments historiques concrets sur Jésus enfant

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Les évangiles canoniques de l'enfance de Jésus

RCF Bordeaux — Sun, 06 Nov 2022 23:00:00 GMT

Deux des évangiles canoniques seulement, celui selon Matthieu et celui selon Luc, proposent un récit de l'enfance de Jésus. Il est vrai que dans l'Antiquité, on ne s'intéressait à l'enfance que des grands personnages. C'est seulement après la résurrection du Christ que certains évangélistes ont entamé un récit du début de la vie de Jésus. Ces textes ont donc été rédigés après le reste des évangiles, sans doute vers la fin du 1er siècle

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Imaginaires et récits de la Résurrection : quelles histoires ?

RCF Bordeaux — Sun, 30 Oct 2022 23:00:00 GMT

La vérité de la résurrection de Jésus est une vérité de témoins, pas d'historiens. Face à des témoignages tentant d'exprimer une expérience de foi, l'imaginaire de chacun, auteur ou lecteur, est confronté à un questionnement multiple. Preuve en sont les diverses versions de la Résurrection proposées par les évangiles, mais aussi la multiplicité des représentations que les générations postérieures en ont proposées

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Comment Paul et les évangélistes parlent-ils de la Résurrection ?

RCF Bordeaux — Sun, 23 Oct 2022 22:00:00 GMT

La résurrection de Jésus est centrale dans la foi des chrétiens. Mais que signifie ce mot ? Et tout d'abord, quel terme les évangiles (ou plutôt quels termes car il y en a plusieurs) ont-ils employé pour transmettre un moment indicible de l'expérience des apôtres ? Les récits qu'ils ont proposés sont différents les uns des autres au point de ne pas laisser de prise à une description univoque de faits établis. Pourtant ils ont en commun une donnée inestimable pour l’Église naissante : leur témoignage de Jésus, vivant

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Passion et mort de Jésus

RCF Bordeaux — Sun, 16 Oct 2022 22:00:00 GMT

Les évangiles parlent longuement de ce que l’on appelle le « Chemin de Croix ». Ce moment de la vie de Jésus est central pour les premiers chrétiens. Il est intéressant de regarder de près comment ce moment dramatique est lu par les rédacteurs évangéliques sous un angle beaucoup moins narratif que théologique

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Le procès de Jésus

RCF Bordeaux — Sun, 09 Oct 2022 22:00:00 GMT

Les chrétiens pensent généralement que la condamnation de Jésus a été une erreur judiciaire, que son procès a été truqué, qu’il a été une victime innocente. Mais que savons-nous de ce procès, ou plutôt de ces procès puisque les évangiles parlent d’une première comparution devant les autorités juives puis d’une audition chez Pilate, préfet romain ?

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La soirée au mont des Oliviers

RCF Bordeaux — Sun, 02 Oct 2022 22:00:00 GMT

Après son dernier repas avec ses disciples, Jésus a aussi passé avec eux une partie de la soirée dans le jardin des oliviers, comme il le faisait fréquemment disent les évangiles. Mais cette soirée-là n’a rien d’ordinaire…

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Que s’est-il passé au cours du dernier repas de Jésus ?

RCF Bordeaux — Sun, 25 Sep 2022 22:00:00 GMT

Le dernier repas de Jésus est célèbre et très souvent mentionné par les chrétiens car ils y voient le moment de l’institution de l’eucharistie. Mais le Nouveau Testament ne présente pas ce repas de façon univoque ; le quatrième évangile en effet en fait le théâtre du lavement, par Jésus, des pieds de ses apôtres et ne parle pas du pain et du vin…

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Que sait-on de Jésus de Nazareth ?

RCF Bordeaux — Sun, 18 Sep 2022 22:00:00 GMT

La figure de Jésus de Nazareth est connue partout dans le monde et fascine beaucoup de nos contemporains. Mais que sait-on réellement, historiquement, de la vie de cet homme qui a inspiré tant de générations de chrétiens et de non-chrétiens mais n’a rien écrit et n’a laissé de traces qu’à travers le témoignage de ses disciples ?

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Qu'est-ce que le Nouveau Testament ?

RCF Bordeaux — Sun, 28 Aug 2022 22:00:00 GMT

En commençant cette nouvelle série d'émissions "Nouveau Testament : questions d'histoire", il n'est sans doute pas inutile de nous remettre en mémoire à quoi correspond ce second livre de la Bible chrétienne. Ensemble de textes disparates, tant dans leur forme que dans leur contenu, ils ont en commun leur foi en Jésus Christ, mais les doctrines auxquelles ils se réfèrent ne sont pas uniformisées et restent encore très floues

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Les quatre sens de l'Écriture

RCF Bordeaux — Tue, 28 Jun 2022 22:00:00 GMT

Au cours des siècles, les textes du Nouveau Testament ont été interprétés de multiples manières. Cette pratique de l’interprétation a commencé dès le début du christianisme avec les Pères de l’Église qui ont proposé un modèle : apprendre à lire dans les textes « les quatre sens de l’Écriture »

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Les Marie dans les évangiles

RCF Bordeaux — Tue, 24 May 2022 22:00:00 GMT

Il semble que le prénom "Marie" ait été fort commun dans l'Antiquité. En tout cas le Nouveau Testament et particulièrement les évangiles en présentent plusieurs. Et si la mère de Jésus a une place à part, les autres Marie sont parfois difficiles à distinguer les unes des autres, d'autant plus que les différents évangélistes ne parlent pas toujours d'elles de la même façon. Qui sont les différentes "Marie" des évangiles ?

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Les femmes dans le quatrième évangile

RCF Bordeaux — Tue, 26 Apr 2022 22:00:00 GMT

Qui n'a pas entendu parler de Marie de Magdala ? Qui n'a jamais vu un tableau représentant "les saintes femmes" près de la croix de Jésus ? C'est l'évangile de Jean qui nous donne tous ces détails sur les femmes qui ont jalonné le parcours de Jésus au long de sa vie terrestre. Les autres évangiles sont beaucoup plus discrets sur ce sujet

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La singularité du quatrième évangile

RCF Bordeaux — Tue, 05 Apr 2022 22:00:00 GMT

Le quatrième évangile raconte la vie de Jésus, comme les trois autres, mais avec des différences notables tant dans le fond que dans la forme. D'ailleurs, il ne se proclame pas lui-même évangile. Pour autant l’Église l'a toujours compté parmi ses textes fondateurs. Comment ce texte a-t-il été intégré au Nouveau Testament, à l'origine et au cours de l'histoire, et comment est-il lu aujourd'hui encore comme un fondement théologique de la foi chrétienne ?

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La lettre de Jacques

RCF Bordeaux — Tue, 08 Mar 2022 23:00:00 GMT

La lettre de Jacques a été acceptée difficilement dans le canon du Nouveau Testament. Originale, destinée à un très large public, elle est plutôt un ensemble de conseils moraux et de paroles de sagesse qu'un texte théologique

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La lettre aux Hébreux : La mort du Christ, un sacrifice ?

RCF Bordeaux — Tue, 01 Mar 2022 23:00:00 GMT

Les évangiles, quand ils parlent de Jésus, disent qu'il a mangé la Pâque avant de se donner en nourriture à ses disciples. Contrairement à la lettre aux Hébreux, ils ne parlent jamais de sacrifice. Y a-t-il ou non contradiction entre ces textes du Nouveau Testament ?

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La lettre aux Hébreux : Une énigme dans le Nouveau Testament

RCF Bordeaux — Tue, 22 Feb 2022 23:00:00 GMT

La lettre aux Hébreux est un écrit fort différent de ceux que nous lisons habituellement. Prenant la forme d'un sermon plutôt que d'une lettre, elle fut accueillie très tard dans le Nouveau Testament, beaucoup la croyant de la main de Paul. Aujourd'hui les exégètes et historiens s'accordent pour dire qu'elle n'est pas de lui, pour autant elle a marqué fortement et durablement la théologie chrétienne de son empreinte

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Les lettres aux Colossiens et aux Éphésiens

RCF Bordeaux — Tue, 15 Feb 2022 23:00:00 GMT

La lettre de Paul aux Colossiens et celle aux Éphésiens datent certainement d'une époque assez tardive ; elles ont sans doute été écrites après l’œuvre de Luc (évangile et Actes des Apôtres). C'est ce qui fait penser qu'elles sont plutôt de la main de disciples de Paul que de Paul lui-même

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La lettre à Philémon

RCF Bordeaux — Tue, 07 Dec 2021 23:00:00 GMT

La lettre à Philémon est la dernière lettre de Paul que nous propose le Nouveau Testament. C'est aussi sans doute chronologiquement la dernière lettre écrite de sa propre main que nous possédions. Elle est très courte et très différente de celles que nous avons lues jusqu'ici

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La lettre aux Philippiens : Une profession de foi et une action de grâce

RCF Bordeaux — Tue, 30 Nov 2021 23:00:00 GMT

Dans la lettre aux Philippiens, Paul introduit un hymne à la gloire du Christ, non d'un Christ triomphant, mais du Christ qui s'est « vidé » de lui-même par amour du Père. Ce texte est original chez Paul, et même différent du reste de la lettre. Il est peut-être inspiré par un hymne très antique à qui Paul a sans doute donné sa forme définitive

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La lettre aux Romains : Qui sont les Romains de l'épître ?

RCF Bordeaux — Tue, 02 Nov 2021 23:00:00 GMT

L'épître aux Romains présente une originalité : Paul l'a écrite à une communauté qu'il n'avait pas fondé ; mieux : qu'il ne connaissait même pas. Qui sont ces Romains, proches du pouvoir impérial mais éloignés, au moins géographiquement, de l'effervescence religieuse engendrée par le christianisme naissant ?

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Les apocryphes à tendance gnostique

RCF Bordeaux — Tue, 22 Jun 2021 17:30:00 GMT

Les textes apocryphes présentent des formes et des contenus très divers. Certains sont de vrais textes philosophiques, correspondant à une tendance très développée dans les premiers siècles : la gnose. Qu'est cette doctrine élitiste et spéculative que l'on a pris l'habitude d'appeler gnose, et comment a-t-elle imprégné la pensée d'un certain nombre de chrétiens ?

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Les apocryphes, récits d'édification

RCF Bordeaux — Tue, 15 Jun 2021 17:30:00 GMT

Les évangiles apocryphes sont des textes généralement faciles à lire, très populaires dans les premiers siècles chrétiens et bien après. Ils cherchent à faire connaître la vie de Jésus mais aussi de ses proches : parents ou amis, et insistent beaucoup sur son humanité

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L'évangile selon Thomas

RCF Bordeaux — Tue, 08 Jun 2021 17:30:00 GMT

Parmi les évangiles apocryphes, l'évangile selon Thomas a une place particulière. Découvert sous sa forme copte, c'est à dire égyptienne, au cours de fouilles en 1945, il nous ouvre à des croyances chrétiennes pour certaines très proches des évangiles canoniques et parfois très différentes

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Qu'appelle-t-on textes apocryphes ?

RCF Bordeaux — Tue, 01 Jun 2021 17:30:00 GMT

Au début du christianisme, les chrétiens n'étaient pas encore très nombreux, mais leurs Églises étaient très vivantes. Des récits, d'abord oraux puis, peu à peu, des écrits, circulaient au sein des communautés et entre elles. Certains de ces textes ont été « canonisés » par la Grande Église, mais, naturellement, ce n'était pas le cas pour tous : il y en avait beaucoup trop ! Que sont sont donc devenus les autres ?

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L'épître de Jude

RCF Bordeaux — Mon, 26 Apr 2021 22:00:00 GMT

L'épître de Jude est la plus courte du Nouveau Testament. C'est aussi la moins connue. En même temps elle est très déroutante pour notre mentalité occidentale moderne. Pourtant elle nous donne des précisions très intéressantes, particulièrement sur les traditions et les spécificités des judéo-chrétiens

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Le Christ Johannique

RCF Bordeaux — Tue, 20 Apr 2021 17:30:00 GMT

Les communautés johanniques, d'où sont issues et à qui sont destinées les « Lettres de Jean » du Nouveau Testament, ont, par leur réflexion théologique et christologique, présenté un Christ dont certains traits sont originaux, différents de ceux que nous propose Paul, par exemple, ou Jacques. Quels sont les traits importants de cette christologie que l'on appelle « johannique » ?

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Qui est le "Jean" des lettres ?

RCF Bordeaux — Tue, 13 Apr 2021 17:30:00 GMT

Après le quatrième évangile, le Nouveau Testament attribue trois épîtres à « Jean ». Mais qui est ce Jean ? Il faut, pour le découvrir, mener une enquête approfondie tant il est difficile d'attribuer ces lettres à une seule personne. Cette recherche va nous amener à faire connaissances avec les communautés johanniques, d'où elles sont issues et à qui elles sont adressées

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Les lettres de Pierre

RCF Bordeaux — Tue, 06 Apr 2021 17:30:00 GMT

Les lettres de Pierre ont été insérées dans le Nouveau Testament sous l'autorité du nom de Pierre, l'apôtre de Jésus. Si cette attribution est possible pour la première, avec, nous allons le voir, un certain nombre de questions, la seconde est typiquement une lettre pseudépigraphique

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La lettre de Jacques

RCF Bordeaux — Tue, 30 Mar 2021 17:30:00 GMT

La lettre de Jacques n'a pas toujours été très appréciée au cours de l'histoire. Certains la disaient même en désaccord avec la théologie de Paul. Cette épître est différente certes mais très attachée à l’Évangile. Elle nous permet de connaître un peu mieux les judéo-chrétiens, souvent moins représentés que d'autres communautés dans le Nouveau Testament

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La lettre aux Hébreux

RCF Bordeaux — Tue, 23 Mar 2021 18:30:00 GMT

La lettre aux Hébreux est une exception dans le Nouveau Testament : ce n'est pas une véritable lettre et on ne connaît pas son auteur. Pour autant, elle n'a jamais cessé d'être lue par les chrétiens depuis le 1er siècle. Qu'est ce qui a été à l'origine de sa popularité et pourquoi a-t-elle toujours été maintenue dans le Nouveau Testament ?

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Jésus, Pierre, Paul

RCF Bordeaux — Tue, 16 Mar 2021 18:30:00 GMT

Quels sont les éléments, dans les écrits du Nouveau Testament, qui rapprochent Pierre et Paul de Jésus (discours, guérisons, miracles, souffrances) et en font ainsi des porteurs d’Évangile ?

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Quel Jésus pour Paul ?

RCF Bordeaux — Tue, 09 Mar 2021 18:30:00 GMT

Paul a mis toute son énergie missionnaire à annoncer le Christ ressuscité. Mais il a très peu parlé de Jésus le Nazaréen. Peut-on faire confiance à un homme qui semble ignorer la vie de Jésus ? Qu'est-ce ce qui fait de « l’évangile de Paul » une profession de foi pourtant crédible et traversant les siècles ?

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Le Paul des Actes ou le Paul des Lettres ?

RCF Bordeaux — Tue, 02 Mar 2021 18:30:00 GMT

Les lettres de Paul nous ont fait connaître un Paul théologien, souvent combatif ; les Actes des Apôtres nous avaient présenté, dans un langage historien, un Paul cofondateur, avec Pierre, de l’Église. Portrait le plus ressemblant possible de cet apôtre souvent controversé mais dont la pensée est capitale pour le christianisme contemporain

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La lettre à Philémon

RCF Bordeaux — Tue, 23 Feb 2021 18:30:00 GMT

La lettre à Philémon est la dernière de Paul proposée dans le Nouveau Testament. Elle est aussi sa plus courte. Cette lettre ne ressemble à aucune autre : Paul n'y expose pas une doctrine générale mais aborde des problèmes particuliers, sans apporter nécessairement de réponse. Loin des lettres à caractère théologique ou moral, elle se présente plutôt comme un exemple de questionnement éthique

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Les lettres à Timothée et à Tite - Les épîtres pastorales

RCF Bordeaux — Tue, 16 Feb 2021 18:30:00 GMT

Les lettres à Timothée et la lettre à Tite sont appelées « épîtres pastorales » : elles s'adressent en effet à des pasteurs de l’Église et sont plus soucieuses de son organisation que de questions théologiques. Ces lettres, relativement tardives, sont-elles l’œuvre de Paul à la toute fin de sa vie ou ont plutôt été écrites, au moins partiellement, par un de ses disciples ?

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Les lettres aux Éphésiens et aux Colossiens

RCF Bordeaux — Tue, 09 Feb 2021 18:30:00 GMT

N'est-il pas étonnant de trouver deux lettres attribuées à Paul dont le contenu est parfois exactement le même ? C'est ce qui arrive avec la lettre aux Éphésiens et celle aux Colossiens. Quelles sont les différences qui donnent à chacune son originalité ?

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La deuxième lettre aux Thessaloniciens - Paul après Paul ?

RCF Bordeaux — Tue, 02 Feb 2021 18:30:00 GMT

Certaines lettres sont attribuées à Paul mais il ne les a pas forcément toutes écrites personnellement. On y retrouve néanmoins sa pensée et sa théologie, ce qui explique leur place dans le Nouveau Testament. C'est la question du deutéropaulinisme qui est abordée

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Les lettres aux Thessaloniciens

RCF Bordeaux — Tue, 26 Jan 2021 18:30:00 GMT

N'est-il pas émouvant de penser que le texte que nous avons sous les yeux est le premier texte chrétien écrit, en tout cas le premier texte écrit que nous connaissons ? C'est ce qui nous arrive avec la première lettre de Paul aux Thessaloniciens

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La lettre aux Philippiens

RCF Bordeaux — Mon, 18 Jan 2021 23:00:00 GMT

L’épître aux Philippiens est une lettre très originale dans laquelle Paul, moins centré qu’à l’ordinaire sur la théologie, propose un hymne au Christ. Cette lettre est célèbre parmi les textes chrétiens de l’Antiquité et souvent lue aujourd’hui lors des célébrations

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Le Christ selon Paul

RCF Bordeaux — Mon, 23 Nov 2020 23:00:00 GMT

Paul fonde sa vie sur le Christ et ses lettres sont toutes centrées sur lui. Mais quel est ce Christ dont nous avons l'impression, parfois, qu'il est très différent du Jésus des évangiles ? Quels sont les grands traits de ce Christ que Paul a rencontré et à partir duquel il a pensé la doctrine chrétienne, doctrine qui a influencé la pensée occidentale jusqu'à aujourd'hui ?

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Les Actes des Apôtres

RCF Bordeaux — Tue, 27 Oct 2020 23:00:00 GMT

"La première histoire du christianisme", c'est ainsi que certains auteurs ont interprété le livre des Actes des Apôtres. Et il est vrai que leur auteur a voulu faire œuvre d'historien. Pour autant Luc a sa conception personnelle de l'histoire, qui est pour lui histoire du salut. Quelle image donne-t-il de l’Église naissante ?

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Retour sur l'écriture des évangiles

RCF Bordeaux — Tue, 20 Oct 2020 22:00:00 GMT

Les évangiles, à partir d'un même événement, la vie et la mort de Jésus de Nazareth, se présentent tous sous des formes proches de la biographie. Pourtant aucun n'a été écrit d'un seul tenant, par la plume d'un seul auteur. Quelles ont été les étapes de leurs constructions progressives, et comment ont-ils été reçus, dès l'origine et jusqu'à nos jours ?

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Qui est Jean ?

RCF Bordeaux — Tue, 06 Oct 2020 22:00:00 GMT

Le quatrième évangile est très différent des trois autres. Certes, il parle, comme eux, de la vie publique de Jésus jusqu’à sa mort et sa résurrection mais dans un langage généralement symbolique qui aborde des questions théologiques. Nous verrons que le temps de la rédaction de cet évangile a été long et le texte définitif plusieurs fois remanié, sans doute par plusieurs rédacteurs, émanant d’une communauté vivante et originale

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Qui est Luc ?

RCF Bordeaux — Tue, 29 Sep 2020 22:00:00 GMT

Le troisième évangile présente une différence avec les précédents : son auteur parle à la première personne. Et il annonce que son travail est celui d’un historien. Historien, nous verrons que le personnage qu’on appelle Luc l’est certainement, mais il fait aussi œuvre de théologien…

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Qui est Marc ?

RCF Bordeaux — Tue, 22 Sep 2020 22:00:00 GMT

Que savons-nous de l'auteur du deuxième évangile que propose le Nouveau Testament, auteur qu’on appelle Marc ? Lui, nous savons que ce n’est pas un apôtre de Jésus ; mais quelle proximité avait-il avec des proches de Jésus pour avoir écrit ce texte ? Proximité à tous points de vue car, chronologiquement, il est très probable qu’il est le premier de tous les rédacteurs évangéliques…

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Le monde de Matthieu

RCF Bordeaux — Tue, 15 Sep 2020 22:00:00 GMT

Chaque évangile a été rédigé dans une communauté précise, bien ancrée dans la géographie et dans le temps. Quel est donc le monde où a été rédigé l’évangile de Matthieu ? Où peut-on localiser la communauté d’où il émane et à qui il était destiné ? Comment était-elle composée ? Quelle place avait-elle dans ce monde romain si divers ?

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Qui est Matthieu ?

RCF Bordeaux — Tue, 08 Sep 2020 22:00:00 GMT

Matthieu est l’auteur du premier évangile. Que savons-nous de lui ? Était-il, comme on le dit parfois, un apôtre de Jésus ? Et d’ailleurs, y-a-t-il une seule personne à l’origine de ce texte ? Sans doute pas… D’ailleurs, la signature d’un écrit n’a pas le même sens dans l’Antiquité et aujourd’hui

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Pourquoi Matthieu est-il le premier texte du Nouveau Testament ?

RCF Bordeaux — Tue, 01 Sep 2020 22:00:00 GMT

Dans nos bibles, l’évangile selon Matthieu nous est présenté en premier. C’est même le premier texte du Nouveau Testament. Nous ne nous demandons pas souvent pourquoi… Aurait-il été écrit en premier ? Sans doute pas. Quelques hypothèses peuvent expliquer ce choix des Pères de l’Église, qui en ont décidé ainsi

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